傅佩荣：写在地狱之门上的一句话，人该怎样度过一生？看完终于明白了 ... ...

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人的生命由几个层次构成？

第一层，当然是身体。

这个很容易了解：两个人一接触，你身体怎么样、大概几岁、做什么样的工作，很快就清楚了。

第二层，是内在的心智。

人类作为万物之灵可以学习，可以思考，可以跟别人互动。如果你只问“身、心”两个字，身体很容易就衰老，接近死亡了；心智有时候还比不上身体，明明还活着，已经老年痴呆了，不能思考了。这样一来，我们就要问：人生到底该怎么去理解？

理解人生的关键

如果只有“身”与“心”，是无法理解人生的。无法理解人生，就不可能去安排这一生到底要如何发展。也就是说，你很难分辨什么是必要的，什么是需要的，什么是重要的。

人在世界上面临的真正困难，并不是活着，而是了解为什么活着。一个人的一生，会碰到许多挑战，包括痛苦、罪恶，以及死亡的威胁。

就像现在，每个人的生活都被疫情影响，都感受到它造成的压力。要在短时间内，集中面对各方面的压力，并不是一件容易的事。但是我们要了解，生存的挑战与压力自古就有，我们的祖先所经历的苦难，要比今天更多。

了解之后，就要想办法化解。怎么化解呢？我们需要更用心、更快地学会一件事：心灵重建。

生命的最高层次

什么是“灵”呢？ 

以我们传统的儒家、道家为例。我们都听过，孔子说“杀身成仁”，孟子说“舍生取义”。

这两句话听起来都很可怕啊！但是为什么儒家不害怕这种死亡，反而把它当做完成与获得呢？

再看道家，为什么庄子说要“形如槁木，心如死灰”？身体像枯槁的木头，心灵像不能复燃的死灰，那人活着到底是干什么呢？

即使不了解其中的原因，我们依然可以看出一点：儒家、道家这样讲，就代表他们相信，人的生命除了“身”和“心”之外，还有一个更高的层次，那个层次叫做“灵”。

“灵”是所谓的灵魂吗？

想了解“灵”的概念，我们可以借助翻译的方法。在英文中，“灵”通常翻译成soul（灵魂），或者spirit(精神)。

第一种，“灵”指灵魂，比较接近宗教的意识。

比如，我们中国人最重视的一个问题：我们的祖先死后去了哪里？

如果你说完全虚无、已经没有了，这个恐怕很少中国人能接受。

中国人自古有祭祀祖先的传统，他总要以某种方式相信祖先继续存在。

相信祖先继续存在，才会祭祀祖先，才会珍惜祖先留下来的教训。

中国人劝人做好事，常常讲一句话：“无忝尔所生”。

这个“忝”就是羞耻的意思，一个人只要知道不要让祖先感到羞耻，他就不敢放肆。同样，你也不要让子孙为难嘛。

孟子曾经举周朝的幽王和厉王为例，他说：

就算子孙几百代通通做好人也没有用，因为改变不了祖先被认为是昏庸残暴的。

第二种，“灵”指精神。古人讲“三不朽”，立德、立功、立言。这个“不朽”，就是精神的力量。今天很多人推崇孔子，就因为他树立了人格典范，让你感觉到高山仰止。

孔子跟我们一样都是人，他为什么可以这么伟大呢？说到“伟大”，我提醒大家不要从那种社会普遍推崇、歌颂的角度来看；你纯粹从平常心出发，不要有任何成见，你就会觉得的确啊，他是人，我也是人，他做到的，我可以向他学习。

 从这样的角度来看，真的去实践孔子所做到的，你就会体会到他的伟大，赞叹他在精神上的成就。所以，人除了在现实生活里面达到各种目标；人还有一种力量，就是发展他精神上的成就。我们把这种灵魂上的、精神上的含义合起来，称作“灵”。

自我拯救的力量

有了“灵”的概念，你会觉得，生命始终有一个更高的目标可以追求。这就是儒家也好，道家也好，或是世界上各种宗教修行所追求的层次。这种追求对人生有什么意义？

意义就在于两个字：希望。人活在世界上可以没有任何东西，但不能没有希望。14世纪西方有一位名作家叫但丁，他写了一部名著，叫《神曲》。他在里面写到地狱的时候说：“进入此门者，放下你的希望。”可见，在西方传统里面，什么叫地狱？地狱，就是没有希望的地方。所以，当我们面对当下的压力，感觉身心都陷入困境时，一定要问自己：假如你觉得生活没有希望，那跟身处地狱有什么差别？所以，一定不要丧失希望，但你不要等别人救你，要自己救自己。自己主动去调整，寻求重建心灵的力量；任何灾难都有结束的时候，只要希望之火不灭。