终身学习，到底要怎么学

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比如很多人一读到《易经》就追问怎么能算上一卦；有次我写了篇文章，谈传统社会小孩子起名儿的一些禁忌，结果就被很多读者私信问自家小孩儿到底取什么名字的问题。——做好一件事情，避免做什么，与具体怎么做，显然不属于同一个范畴和问题。

国人做事情有个非常明显的特点，就是急功近利，特别讲究实用，恨不得立刻马上见到自己举动的功效；而终身学习关系到一个人自身素质的切实不断提高，显然不可能是一蹴而就的事情。

师傅领进门，修行在个人。——这个“修行”显然是一个长期不断精进的过程。——因此，讨论一下如何“长期学习”这个问题还是很必要的。

学习的手段不外乎读书和实践，但学习这种行为本身，其根本方法和核心点应该放在哪里？我认为首先应是把握其精髓和精神实质的问题。——本人喜欢历史，所以就拿大家熟悉的历史事物来谈这个问题，我这里有三个不太恰当的譬喻。

对于知识的广度和深度的追求，我们不妨学学那些古代的暴君。——出于对权力和野心的狂热追求，使得他们不断地开疆拓土，穷兵黩武，像亚历山大大帝，像汉武大帝。——在我看来，他们并非只能当个体学习的反面教材，对于我们当代人来说，我们不妨在自家的专业领域，严格要求自己，向这些暴君学习：学学他们的开拓进取，冒险精神，以及强悍的行动力。

对于生活和物质条件的追求，我们则可以效法中国传统的农民。“小农意识”作为反面教材，经常被我们拿来当做批判的靶子，因为农民们最惯于自给自足，安土重迁，小富即安。——可是我们谁不是农民的儿女呢？而今目下，不妨将它变成一种累积起来的财富！——在物质享受方面，正应该“小富即安”，不是吗！承接传统的底子和精神，生生不息代代传承，节俭知足的态度哪里落伍？

当面对困难和问题的解决，我们则应该向狡猾的兔子学习，中国有个成语叫“狡兔三窟”。——实则正是要求人们，要练就和持有稳妥的解决问题的能力和手段。——对于复杂的现实问题，你能否拿出这样的解决方案：除了优选的也有备用的？反之，凡是讲一劳永逸，搞简单粗暴的“一刀切”，对个人和集体来说就是不负责任，对于社会管理者来说则是无能和懒政。

终身学习，不辍进步，不断调整和提高自己，在这个多变的复杂的节奏越来越快的时代，已然成为个人应有的基本素质；但也并不是说要“眉毛胡子一把抓”，搞“草木皆兵”式的无用功和内卷。——倘使一个人明确知道自己要走向哪里，内在的需求自会驱使他去不断发现和获取那些壮大自身的有用的东西。

好了，总结了一下，简化而为三句话，送给读这篇文章的你：论求知，如暴君开疆拓土；享受时，学农民小富即足；待问题，似狡兔复凿一窟。。