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苏联解体了，表示马克思主义不行了吗？  总是有人表达这样的观点，苏联已经解体了，马克思主义已经被证明失败了。还学这个东西干什么呢？ 我认为，这种观点不是科学的思考结果，是民众短视的体现。 我举一个历史事实，以说明这种短视。 1999年9月，英国广播公司（BBC）在全球举行“千年思想家”评选，结果，得票高居榜首的人居然是社会主义意识形态的创始人马克思。这恰恰体现了马克思在西方世界受到前所未有的尊重，反而在“幽灵”实践的国家，却换来了如此多的骂声。 当然，这一个事实说明的力度还不够，我们还需要注意一个时间事实，1991年12月25日，苏联最高苏维埃共和国院举行最后一次会议，宣布苏联停止存在。 苏联解体了！这个星球上最大的社会主义国家不复存在了。 恰恰是在苏联解体之后的8年，英国广播公司（BBC）的举行了此一评选，马克思在西方世界获得了首位“千年思想家”的历史性地位。 不是在苏联存在的时候，而是在苏联灭亡的时候，不是在社会主义轰轰烈烈伟大实践的时候，而是在全球最大社会主义国家解体的时候，马克思仍旧以他的思想赢得了西方世界，赢得了全球的一致尊重。这难道还不能说明问题吗？ 无论有多少人辱骂、贬低马克思，可是仍旧不能有损全球的有志之士对他的敬仰这铁证一般的事实。 说完了这个历史事实，下面我来说明一下短视的根源。 中国人两千余年的历史，在小农经济的经济关系下，政治发展占据了中心地位，王朝史几乎均是政治家族的周期循环。 中国的历史结构，一句话概括，是家国同构的。自然，也就逃不出兴亡的历史周期率。 在二千余年的封建统治中，老百姓的全部生活，可以用张居正的一副对联加以概括。“一等人忠臣孝子，两件事读书种田。”这就是中国古代社会市民全部生产关系与意识形式。 近代以来，我们是被两种大势裹挟着，在经历了短暂的动乱之后，直接由封建社会进入了社会主义社会。一件事是资产主义的生产力与生产方式的历史性冲击，代表事件是鸦片战争；另一件事是在发达资本主义社会中孕育萌生、代表着历史终结的社会主义，代表事件是中国共产党的成立。 同时消化对过去一切人类历史具有颠覆作用的资本主义与社会主义，同时完成资产阶级新民主主义革命与社会主义建国改造，虽然我们做到了，但是由于接受资本主义与社会主义本身生产力与生产关系的改变与洗礼的时间不够，程度不深，积淀不足，导致历史的真正创造者——人民，却并没有在自己的意识上真正反思到目前真正所处的时代与位置。 这就导致一个最根本的问题，有些人的思想水平、眼光还停留在封建社会小农经济为主的建构中，看不到资本主义与马克思主义的真正思想，也就不足为怪了。 这些人总是用中国古代成王败寇的思想来看待苏联的解体，这不是科学思考的结果。 科学的思考是，在一个事物陷入低谷的时候，要看到它兴起的潜力；在一个事物进入顶峰的时候，要看到它逐渐衰落的趋势。正如《周易》中乾卦爻辞的渐进顺序一样，飞龙在天之后就是亢龙有悔。 既然如此，我们来认真分析一下那个问题，苏联解体了，真的标志马克思主义的发展趋势来到波谷了吗？ 马克思认为，社会主义是历史的最终形式，只有在资本主义发展到足以灭亡其自身之时，产生出完全颠覆自身的力量之时，社会主义会以全世界一起的方式建立起来。 因为社会主义脱胎于资本主义，在资本主义发展还不到顶峰的时候，社会主义的萌芽也就难以产生。 社会主义是拥有巨大生产力的社会，生产力的积累与扩大，资本主义社会的组织形式上拥有巨大的优势。 这一切，都是在资本主义的基础上，才能真正发展起来。 苏联虽然解体了，但是苏联给西方国家带来的影响依旧存在，西方世界为了避免社会主义意识形态的演变，提高了工人的待遇，将国家转变成福利国家，以舒适性暂时收买了工人阶级。在政治上封闭了工人阶级社会主义革命的大门。 我们可以看到，北欧的一些国家，医疗、教育、养老等制度均非常到位，且财产税与遗产税等制度也建立起来了，这些直接税是避免贫富分化的最有效的手段。 福利国家与税收制度这些举措，在形式上是非常契合马克思、恩格斯在《共产党宣言》中所说的无产阶级夺取政权后实施的一系列措施，这些措施共有10条，兹列举如下： 1. 剥夺地产，把地租用于国家支出。 2. 征收高额累进税。 3. 废除继承权。 4. 没收一切流亡分子和叛乱分子的财产。 5. 通过拥有国家资本和独享垄断权的国家银行，把信贷集中在国家手里。 6. 把全部运输业集中在国家手里。 7. 按照总的计划增加国家工厂和生产工具，开垦荒地和改良土壤。 8. 实行普遍义务劳动制，成立产业军，特别是在农业方面。 9. 把农业和工业结合起来，促使城乡对立逐步消灭。 10. 对所有儿童实行公共的和免费的教育。取消现在这种形式的儿童的劳动工厂。把教育同物质生产结合起来，等等。 我不用再说任何话了，试着比较一下上述十条措施与那些资本主义国家的财税、民生、教育制度就可以了。这些就是马克思主义以及苏联的社会主义实践对资本主义的影响，促使其内部进行了制度反思与改良尝试。 如果他们不接受马克思主义的观点，怎么会进行改良尝试呢？如果他们认为马克思主义是屁话一堆，为什么不有恃无恐，继续和过去一样进行粗暴剥削和无穷加班呢？ 事实只有一个，因为他们惧怕、恐惧马克思主义的革命演变，不得不用改良的方式延缓了这一演变，而不是代替了历史。 这恰恰证明了马克思主义的普世真理性。 要用发展的眼光去看待历史与事实。 什么叫发展的眼光，就是看待今天的时候，要看到昨天和明天，看待明天的时候，要看到今天和后天。这就是发展的眼光。 人类的历史发展是有规律的，马克思已经发现了这个规律，只要我们独立思考，就能认同这个规律。 参考资料： 1. 马克思、恩格斯：《德意志意识形态》 2. 马克思：《1844年经济学哲学手稿》 3.《黑格尔法哲学批判》导言 4. 马克思、恩格斯：《共产党宣言》 5. 姬昌、孔丘：《周易》 马列主义学习系列： 第十七篇：马克思《1844年经济学哲学手稿》中关于异化劳动的论述 第十八篇：打碎一个旧世界，马克思的革命力量|《黑格尔法哲学批判》导言 第二十篇：什么是形而上学？马克思的一个有启发性的哲学段落原文 第二十六篇：写在求职季|读马克思《青年在选择职业时的考虑》（二） 第二十七篇：马克思对“市民社会”的解剖|《政治经济学批判》导言 第三十五篇：资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西 |
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