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再谈马克思是千年第一思想家

2024-11-18 11:55| 发布者: wx_rTJ0V| 查看: 2| 评论: 0|原作者: 耕耘者读书 耕耘者

摘要: 马克思创立了研究人类社会的唯物史观,阐释了剩余价值理论。这样一来,资本主义社会的奥秘就被揭示出来了。再谈马克思是千年第一思想家我的文章《为什么说马克思是千年第一思想家》发到订阅号助手上之后,受到了各种 ...
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 马克思创立了研究人类社会的唯物史观,阐释了剩余价值理论。这样一来,资本主义社会的奥秘就被揭示出来了。



再谈马克思是千年第一思想家

我的文章《为什么说马克思是千年第一思想家》发到订阅号助手上之后,受到了各种各样的攻讦,有人甚至直接开骂。另外有人则建议不是随便说说就可以断定马克思是千年第一思想家,应该找专家来评选。这让人感到哭笑不得,哪一位专家能评选出千年第一思想家?专家自身的局限性太大了,根本不可能作出这一类判断。这种评判只能由一批人一起去完成,专家当然也在内。

马克思在人类历史上所起的作用是很难有人可以比拟的,他在科学上以及人类思想领域,留下了深深的足迹。恩格斯《在马克思墓前的讲话》一文中,对马克思的贡献作了总结:“正像达尔文发现了有机界的规律一样,马克思发现了人类历史的发展规律,即历来为繁芜丛杂意识形态所掩盖着的一个简单事实:人们首先必须吃、喝、住、穿,然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等;所以,直接的物质的生活资料的生产,从而一个民族或一个时代的一定的经济阶段,便构成基础,人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念,就是从这个基础上发展起来的,因而,也必须由这个基础来解释,而不是像过去那样做得相反。不仅如此。马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。由于剩余价值的发现,这里就豁然开朗了。而先前无论资产阶级经济学家或者社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。”(《马恩文集》第三卷p601)

也就是说,马克思创立了研究人类社会的唯物史观,阐释了剩余价值理论。这样一来,资本主义社会的奥秘就被揭示出来了。

在20世纪与21世纪之交,人们在告别人类纪元第二个千年,迎接第三个千年到来的时候,英国剑桥大学文理院的教授们在1999年发起了一个评选“千年第一伟人”的活动,征询、推选和投票的结果是:马克思第一,爱因斯坦第二。

接着,路透社又邀请各界名人再行评选时,爱因斯坦以一票之多领先于甘地和马克思。依据这一系列的评选结果,人们公认马克思和爱因斯坦(1879—1955)应并列为千年第一伟人。

在千年之交,总有人会进行这样的评选活动。而在百年只交,也会有类似的评选。譬如在上个百年之交时,人们把尼采看作是“在世纪转折点上的伟人”。当然,尼采是哲学家中的伟人,是勃兰兑斯最先发现了尼采,而海德格尔全面阐释了尼采哲学。

马克思是全方位的思想家,而尼采是哲学家中的伟人。至于具体到某一个专业方面来说,情况又有不同。譬如,希尔伯特是世纪转折点上最杰出的数学家。

在数学王国的建设中,数学家希尔伯特发挥了重要作用。希尔伯特是一个有梦想的数学家,他梦想着创建一个完美的数学体系,这个体系将是完备的(能证实或证伪所有命题)和一致的(不会产生矛盾)。希尔伯特相信,通过严格的逻辑和一套精心设计的公理(基本假设),数学的每个角落都可以被光明照亮。

然而,就在数学家们为实现这个宏伟目标而奋斗之时,一个年轻的数学家库尔特·哥德尔走上了历史的舞台。哥德尔是一个深邃的思想家,对数学的本质有着敏锐的洞察。他开始对这个看似无懈可击的数学王国进行深刻的探究。1931年,哥德尔发表了他的革命性论文,提出了两个震撼数学界的定理:哥德尔第一不完备性定理、第二不完备性定理。于是,希尔伯特的梦想被推翻了。尽管最后,希尔伯特的假设被推翻,但谁也不能因此就否认希尔伯特在数学领域的杰出贡献。事情必须以历史的眼光去看,去判断一个人的贡献到底如何。

同样,我们评价马克思,也必须以历史的眼光去看,哪个人没有时代的局限性呢?马克思当然也不例外。我们说马克思是千年第一思想家,当然不能排除历史因素和时代因素。

凡是读过马克思《资本论》的人,都不得不佩服他论述的严谨性,逻辑上的无懈可击。许多学数学的人,读了《资本论》,深感马克思的方法,几乎就是数学论证的方法,他们因此而感到佩服。反之,许多文科生反而感到读不懂《资本论》。

有很多人问,西方现代国家为什么不实行马克思主义理论呢?反而是东方落后国家实行马克思主义理论呢?其实,马克思主义的出现,已经改变了世界历史的进程。西方资本主义在马克思主义的影响下,已经发生了巨大的变化。马克思之前的资本主义和马克思之后的资本主义已经有了很大的不同,他们在马克思主义的影响下,汲取了许多社会主义的因素。我们看问题,必须以历史的眼光去看。

至于说,东方国家实行马克思主义理论,去进行社会主义建设。这里面也有很多误解,起码东方许多国家实行的道路,实际上根本不是社会主义。我自己基本上是原教旨马克思主义者,马克思说的社会主义和共产主义是全球化的,他从来没说过可以在一个国家实现社会主义。马克思认为只有在国家消亡的基础上才可能实现共产主义。仅仅从这一点上来讲,前苏联根本就不是社会主义,更不是共产主义。共产主义的前提是国家消亡、阶级消亡。


至于马克思主义本身,可以说是一个开放的、发展的理论体系。“一部马克思主义发展史就是马克思、恩格斯以及他们的后继者们不断根据时代、实践、认识发展而发展的历史,是不断吸收人类历史上一切优秀思想文化成果丰富自己的历史。”这也是马克思主义永葆美妙之青春的奥妙所在,在不断探索时代发展提出的新课题、回应人类社会面临的新挑战中充满生机与活力。


马克思以绝对优势被评为千年思想家、千年人物、最伟大的德国人和全球最伟大的哲学家,不仅是对马克思所创造的学说和理论体系的评价,更是对其历史和现实政治意义的评价。


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